Como el loto

Eloy Roy

Son cientos de millones las mentes lúcidas y proféticas que todos los días sueñan con un mundo de justicia, de bondad y de belleza. Si ese mundo fuera sólo una utopía, haría tiempo que no lo esperarían. Pero, al contrario, muchos luchan y sufren para hacerlo realidad porque les impulsa una intuición profunda, si no una plena conciencia, de que más allá de las apariencias, este mundo existe ya y está en marcha en toda la tierra.

Es evidente que se trata de un mundo en gestación no más, todavía oculto por montañas de miedo, corrupciones, envidias, increíbles injusticias, mentiras, hambre, guerras salvajes, armas, odios, discriminaciones e incontables atropellos a la naturaleza. Pero, en ese mar de lodo, los soñadores y los profetas están tejiendo en sus entrañas el cuerpo y el alma de ese mundo que, tarde o temprano y con toda seguridad, va a terminar emergiendo a la luz.

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Un gran fracaso

Eloy Roy

En nuestra cultura cristiana subdesarrollada no se asocia espontáneamente la figura histórica de Jesús con los grandes combates por la libertad y la justicia, por la democracia real y los derechos de la persona, por la emancipación de la mujer y la de los pueblos, por la liberación de los oprimidos y, menos aún, por la misma laicidad. No obstante, y a pesar de la feroz oposición de un clericalismo en simbiosis con el orden antiguo, no es una casualidad el que esos valores reivindicados como las conquistas más preciadas del mundo moderno, hayan fructificado precisa y principalmente en tierras de tradición cristiana. Porque al origen del mundo cristiano, y más allá de sus muchas representaciones que, a menudo, lo han ocultado o desfigurado, siempre está Jesús de Nazareth quien revoluciona literalmente la visión del hombre antiguo sobre sí mismo, sobre Dios, sobre la naturaleza y sobre la relación de los hombres entre sí.

Esa revolución de Jesús no se inició, por cierto, con bombas y cabezas cortadas, ni con libros faros de sabiduría, sino con gestos simples y llenos de audacia, los que, en la época, desestabilizaron milenios de “rectitud” política, social y religiosa e impactaron finalmente el imaginario de un sinnúmero de pueblos y también, quizás, el inconsciente de la humanidad entera.

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¿Biblia prohibida?

Eloy Roy

Los profetas eran hombres de una libertad de espíritu excepcional. Esos poetas geniales amaban a Dios y a su pueblo entrañablemente. Implacables con todo cuanto tendía a convertir a Dios en ídolo y al pueblo en esclavo, eran los grandes críticos socio-religiosos de su época. A la injusticia le libraban una lucha sin cuartel, sobre todo cuando se usaban hipócritamente a Dios y a la religión, o a cosas lindas como la unidad y la paz para encubrirla.

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Damiana Profetisa

Eloy Roy 

Esta anécdota se refiere a un hecho real ocurrido en febrero de 1989.

Hoy es fiesta patronal en Maimará La iglesia está repleta. Aún por fuera, la gente desborda hasta la plaza. El obispo termina la misa con la bendición Pero antes de que la solemne procesión en homenaje a la santa patrona se ponga en marcha, el pastor de la diócesis empuña su báculo y lanza un vibrante llamado a la comunión, al amor fraterno y a la unidad alrededor de su persona.

Es que ese buen señor estaba a la sazón muy cuestionado. Se le reprochaba haber sacado al párroco de ese lugar porque éste se había hecho culpable del crimen abominable de solidarizarse en forma espectacular con las Madres de Plaza de Mayo y la causa de los Desaparecidos de la dictadura.

Damiana, 53 años, indígena pura, petiza, analfabeta, madre de ocho hijos, pastora de tres ovejas y labriega de una pequeña parcela de terreno arrendada con gran sacrificio, se desliza entre la gente hasta llegar al altar y con voz respetuosa pero firme, interrumpe la piadosa arenga del obispo.

“Que el señor Obispo me perdone pero tengo algo que decirle- alega Damiana- Usted nos pide amarnos y mantenernos unidos a usted porque usted es nuestro gran Pastor. Yo soy pastora, amo a mis ovejas y cuido a cada una de ellas. Pero ¿acaso usted ama al sacerdote que nosotros teníamos? Usted nos lo quitó y lo trató como a un perro.  ¿Qué mal había hecho?  Él nos amó. Él era uno de nosotros. Nos trajo la palabra de Jesús que no conocíamos. Tomó la defensa de los pobres. Nos devolvió nuestra dignidad. Él ha defendido nuestros derechos indígenas. Se ha jugado por la justicia y los derechos humanos. Defendió la causa de miles de personas que la dictadura militar hizo desaparecer. Pero usted, en lugar de apoyarlo, lo ha echado de nuestra parroquia. Y hasta ahora usted hace todo por mantenerlo alejado de nosotros. Usted nos predica el amor y la unidad y lo que hace es todo lo contrario. Yo no creo que usted haría un buen pastor para mis ovejas”.

Luego de estas palabras, Damiana se retiró lentamente sin bajar la cabeza. El obispo estaba rojo como su solideo. Pesaba sobre la multitud un silencio de muerte. Nadie osó contradecir a Damiana. Pero, aquel día,  la procesión que se puso en marcha se parecía a ...un entierro.+ (PE)

(*) Eloy Roy, sacerdote católico canadiense de la congregación de misioneros de Quebec. Ver PreNot 8658 del 100112 y PreNot 8672 del 100120.

http://www.ecupres.com.ar/noticias.asp?Articulos_Id=4274