La flor de la bondad
crece naturalmente en el corazón humano,
pero se marchita pronto
si no se la cultiva.

lunes, 28 de diciembre de 2009

Navidad ¿secuestrada?

Domingo Riorda

“Nos han secuestrado la Navidad” fue la frase acuñada por José María Arancedo, obispo católico romano de Santa Fe, que repitió el cardenal Jorge Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires y presidente de la Conferencia Episcopal de la Iglesia Católica Romana de Argentina y fue titular en los medios argentinos.

Junto a la dudosa validez de utilizar la Navidad para arrojar diatribas sobre los males de la sociedad, practica no exclusiva del catolicismo romano, ahora se agrega la suposición de que la festividad diciembrina fue secuestrada y que debe restaurarse su sentido religioso, sin especificar el contenido de ese reclamo.

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jueves, 24 de diciembre de 2009

Santa Claus y la paz mundial

Pepcastelló

Cuento moral navideño

Sucedió la víspera de Navidad. Preparaba el tradicional mensaje navideño que como presidente de la nación más poderosa del mundo debía pronunciar. Su misión consistía en infundir esperanza e ilusión a su pueblo, pues para eso había sido elegido. Lo principal era dejar bien clara la hegemonía de su nación. Con eso demostraría su capacidad para liderarla. De las decisiones políticas ya se encargaban otros.

Sabía bien que hasta el presente esa clase de mensajes se basaron siempre en la repetición machacona de los deseos profundos de felicidad que anidan en el alma de todo ser humano. Era necesario que así fuese para que millones de personas estuviesen dispuestas a creerlos. Lo de menos era que fuesen razonablemente creíbles. Bastaba con que fuesen deseables para que se escuchasen con deleite y fuesen dados por válidos y verdaderos. A menos, claro está, que algo muy evidente los desmintiera.

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martes, 22 de diciembre de 2009

Carta de Navidad

Hola,

Una vez más les agradezco la invitación a participar de sus “fiestas” pero debo admitir que estoy muy cansado, después de casi 2010 años, de que usen mi nombre para patrocinar tales eventos.

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lunes, 21 de diciembre de 2009

El robo de la gran tienda

Pepcastelló

Cuento de Navidad

Es mitad de diciembre, casi ya Navidad, tiempo de esperanza según la tradición cristiana. El público acude a los comercios a proveerse de regalos. Estamos en una tienda de gran superficie, perteneciente a una cadena de ámbito internacional especializada en útiles y vestimenta para diversas actividades deportivas. La gran nave está abarrotada de mercancía y de gente. Las dependientas no dan abasto a atender lo que les piden, por lo que el público se las arregla como puede para encontrar lo que busca. Todo el mundo remueve las estanterías repletas de género, aunque sin demasiada idea de donde tiene que buscar.

Quien vigila a través de las cámaras ve un cliente que por su aspecto le parece sospechoso y decide observar atentamente sus movimientos, en previsión de que pudiese ser un ladrón. La gran densidad de gente hace difícil ver lo que en realidad hace cada cual, pero aun así el vigilante concentra su atención en ese joven, dispuesto a evitar que hurte nada.

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La niña Alegría

Rafael Fernando Navarro

Con el cariño de hoy y desde la honradez de la palabra, a los seguidores de mi blog.

Hay que cuidar la alegría. Como hay que cuidar los geranios, la nostalgia, o el amor encontrado de repente en los labios calientes de la vida. Ahora la venden envuelta en celofán, elegante como un río diminuto, envasada al vacío, pura, sin conservantes ni colorantes. Así está en las tiendas de lujo, en los escaparates soberbios del consumo. Alegría a granel, por encargo, alta de precio, que bajará en enero, porque en enero ya no será última moda.

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Curas vascos: ¿escándalo o ejemplaridad?

José M. Castillo

El vigente Código de Derecho Canónico estable que el papa es quien libremente nombra a los obispos (c. 377). El mismo canon indica también que, cuando se trata de hacer un nombramiento episcopal, el Nuncio ha de elaborar una terna que envía a Roma, previa consulta a los obispos de la provincia eclesiástica y al presidente de la Conferencia Episcopal. Es de suponer que, para el nombramiento del nuevo obispo de San Sebastián, se han tenido en cuenta estos requisitos, si bien es cierto que existe la fundada sospecha de que, en este caso, ha debido pesar más la opinión del cardenal Rouco que el punto de vista de los obispos de Bilbao y Vitoria.  No sabemos si el Nuncio, como también dice el citado canon, ha oído el parecer de algunos clérigos o “laicos que destaquen por su sabiduría”. En cualquier caso, el mismo Código señala que, si se hacen estas consultas, eso se haga “en secreto”. Sin duda, esta prevención se toma para que el papa se sienta libre al hacer el nombramiento. Es decir, se asegura así la plena libertad del papa para designar al que prefiera. Lo cual se consigue a costa de ocultar el nombre del obispo elegido al clero y a los fieles laicos a los que va a gobernar ese obispo. Por tanto, resulta evidente que la Iglesia está organizada de manera que lo que en ella interesa sobre todo es afirmar el poder libre del papa. Lo que puedan pensar o cómo puedan reaccionar los sacerdotes y los fieles es algo que en la Curia Vaticana interesa tan poco, que ni se les consulta a los interesados. Y hasta se les oculta la decisión. Como es lógico (y es humano), en un ambiente así, de ocultamiento, la situación se presta a que haya manejos ocultos, al servicio de intereses inconfesables.

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domingo, 20 de diciembre de 2009

La movilidad social ya no es ascendente, sino descendente

Esteban Hernández

La conclusión de expertos de toda Europa es clara: “vivimos peor que nuestros padres y nuestros hijos vivirán peor que nosotros”. El descenso social está amenazando a unas clases medias airadas y desorientadas que no saben cómo afrontar su futuro. Como subraya José Félix Tezanos, catedrático de sociología de la UNED y director de la Fundación Sistema, “nos hallamos ante un cambio de consecuencias imprevisibles”. El declive de las clases medias tiene que ver con la crisis (“quien posee mayores recursos siempre tiene reservas para los malos momentos, mientras que las capas medias se caracterizan por vivir al límite de sus posibilidades”), pero también forma parte de un panorama más amplio, el de una movilidad social descendente que resulta novedosa en las sociedades occidentales.

Según Tezanos, hemos entrado en una época en la que los hijos tienen menos oportunidades que sus padres y donde las situaciones de necesidad actuales son paliadas gracias a los recursos familiares, “pero cuando éstos se agoten (porque los padres se jubilen, por ejemplo) vamos a encontrarnos con un fenómeno de gran complejidad y de imprevisibles consecuencias”.
 

sábado, 19 de diciembre de 2009

El efecto Lucifer

Según Phillip Zimbardo

Con la Inquisición empezó el uso por parte del Estado y la Iglesia de aparatos y métodos de tortura utilizados para obtener un bien, aunque con métodos perversos y crueles, buscando quebrar voluntades. Desde entonces es una práctica habitual.

Tres elementos son muy importantes en el análisis de Zimbardo: la Persona (aquel que utiliza su libertad en base a su modo de ser y sus características genéticas, biológicas, físicas y psicológicas), la Situación (contexto conductual que tiene el poder de otorgar identidad y significado a los roles y al estatus de la persona, basándose en recompensas y normas) y el Sistema (agentes y agencias que crean situaciones y determinan roles y conductas de las personas, por medio de su ideología, valores y poder).

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viernes, 18 de diciembre de 2009

Semblanza de Pedro Casaldáliga

Berta Iglesias, Luis y María González Reyes

"La esperanza debe ser creíble, activa, justificable y que actúe"

El pasado verano, un grupo de militantes de Ecologistas en Acción, ¿Quién debe a quién? y OMAL conocimos al poeta y obispo emérito Pedro Casaldáliga. Es, sin lugar a dudas, una de las personalidades más destacadas de la Teología de la Liberación.

Hace más de cuarenta años llegó a la región de Sao Félix de Araguaia, en Matto Grosso, Brasil. Había recibido educación franquista y había tenido contacto con la pobreza, primero en zonas obreras de Cataluña y luego en una breve experiencia en Guinea. Sin embargo, fue lo que encontró en Brasil lo que le hizo comprender que la lucha contra la injusticia suponía ponerse al lado de las personas empobrecidas y, por lo tanto, enfrentarse a los ricos terratenientes. Su primera carta pastoral se tituló "Una Iglesia de la Amazonia en conflicto con el latifundio y la marginación social". Esto, en una región de selva como aquella, significa apoyar al pequeño campesinado, a la población indígena y a la gente que sobrevivía de la pesca en los ríos, frente a los abusos de los terratenientes y, hoy en día, de las grandes transnacionales del agronegocio.

Esta actitud vital y política combativa le ha valido ser objetivo de numerosos atentados. Aún hoy, enfermo de parkinson y con 81 años, continúa amenazado de muerte por defender el derecho de los indios xavante a recuperar su tierra, robada hace más de cuarenta años.

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miércoles, 16 de diciembre de 2009

Democracia

Jaime Richart

Como decíamos ayer… la democracia es de derechas. Al menos y desde luego la democracia capitalista.   Porque hay otras democracias pese a que el premier británico Winston Churchill dijera que la democracia es el menos malo de los sistemas posibles.   Churchill  dijo exactamente: “la democracia es la peor forma de gobierno, excepto todas las otras formas que se han probado de tiempo en tiempo”. (Cámara de los Comunes, 1947)”.

Según él y según eso, parece que solo haya una… Pero “democracia” es un concepto anfibológico, equívoco, impreciso en cuanto a su significado final. No extrañe, la realidad es un poliedro con numerosos ángulos, aristas y planos geométricos. De aquí viene que bajo la misma bandera los pueblos y los individuos emprendan debates, confrontaciones, dialécticas y guerras. Se enarbolan palabras como justicia, dios y libertad tanto para prometer una vida mejor como para matar, tanto para justificar un golpe de Estado de un signo como para implantar un Estado totalitario, tanto para justificar la hacienda propia como para defender la ajena. Al final no es el total de las mayorías sociales las que deciden, sino el total de las mayorías sociales de estamentos o clase por más que los que disponen, de uno u otro modo, de nuestro destino quieran a toda costa suprimir el concepto de clase porque eso les pone en evidencia y les denuncia.

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lunes, 14 de diciembre de 2009

Distintas formas de entender el mundo

Domingo Riorda

“Solamente con el discurso de mañana por la noche usted transformará en cínicos y desilusionados a multitud de jóvenes que fueron la columna vertebral de su campaña. Les va a demostrar que lo que siempre escucharon es verdad – que todos los políticos son así. No puedo creer sencillamente que usted va a hacer lo que se dice que va a hacer. Diga que no es cierto, por favor.”

Ese párrafo se encuentra en la “Carta abierta al Presidente Obama” de Michael Moore. La dio a conocer el día antes que el Presidente de Estados Unidos comunicara la decisión de incrementar la cantidad de tropas estadounidense en Afganistán.

Moore, dirigiéndose a Obama le explicitó cual debiera ser la actitud del Presidente.

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13D en Catalunya

Josep Castelló

No es la acción política el propósito de este sitio web sino la dignidad del ser humano. Pero ocurre a menudo que la defensa de esta última exige la intervención en el ámbito de la primera.

Los derechos de los pueblos son inherentes a los de los seres humanos que los componen. Nadie es respetado individualmente si no lo es en su identidad colectiva.

Ningún pueblo con conciencia de serlo tiene que estar sometido a la arbitrariedad de otro. La opresión envilece por igual al pueblo opresor y al que consiente permanecer oprimido.

Las leyes deben servir a la dignidad de los pueblos tanto como a la de las personas. Cuando una ley es injusta, debe ser contestada por quienes padecen su injusticia.

La Constitución española de 1978, «elaborada bajo la vigilancia de los poderes fácticos heredados del aparato franquista» (G. Pisarello y D. Raventós) impone a la totalidad del Estado un nacionalismo español contrario al sentir de una buena parte de la población de algunos de los pueblos que de él son parte. Tal es el caso del pueblo catalán, sometido reiteradamente por la fuerza de las armas al poder centralista de España, que sufre todavía hoy la opresión impuesta en 1939 tras la derrota sufrida por la República ante los ejércitos golpistas. Esa constitución se ve respaldada actualmente por la fuerza del Estado y su poder represor de reclamaciones licitas que las leyes consideran ilegales.

Por este motivo, al impulso del más noble sentimiento de dignidad, hoy el pueblo catalán celebra una consulta no vinculante con la cual quiere dejar constancia de la voluntad de una respetable parte de la población en relación con la soberanía catalana y su deseo de no dependencia del nacionalismo español.

El tema es polémico, ha hecho correr mucha tinta y posiblemente siga haciéndola correr. Entre los diversos artículos que nos han llegado, seleccionamos y ofrecemos los que se encuentran en los siguientes enlaces.

http://www.sinpermiso.info/textos/index.php?id=2966

http://www.lavanguardia.es/politica/noticias/20091126/53831123016/la-dignidad-de-catalunya.html

Josep Castelló

sábado, 12 de diciembre de 2009

Lo que está en juego en Copenhague

Leonardo Boff

En Copenhague, los 192 representantes de los pueblos se enfrentan a algo irreversible: la Tierra ya se ha calentado, en exceso, por causa de nuestro estilo de producir, de consumir y de tratar la naturaleza. Sólo nos cabe adaptarnos a los cambios y mitigar sus efectos perversos.

Lo normal sería que la humanidad se preguntase como un médico pregunta a su paciente: ¿por qué hemos llegado a esta situación? Importa considerar los síntomas e identificar la causa. Seria un error tratar los síntomas dejando sin tratar la causa, que seguiría amenazando la salud del paciente. Es exactamente lo que parece estar ocurriendo en Copenhague. Se buscan medios para tratar los síntomas pero no se va a la causa fundamental.

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Democracia ¿Cual?

Padre Eugenio Pizarro Poblete

Por objeción moral de mi conciencia cristiana, no he aceptado la negociación con pinochetismo, para transitar a la democracia. De mentira se han autocenvencido de que tenemos democracia. De mentira se autoconvencieron de verdad. Chile se miente a sí mismo. Yo me abstengo o anulo mi voto. En 1997 llamé a anular el voto, exigiendo Asamblea Constituyente elegida democráticamente, Nueva Constitución. Plebiscito Soberano, y comenzar de nuevo. Resultado: 18%, tomando abstenciones y votos blancos. El porcentaje fue igual o mejor que Partidos Políticos, negociadores con pinochetismo. En Chile hay más o menos 12 millones de ciudadanos en edad de votar. El Presidente sale elegido con un poco más de tres millones. O sea tenemos Presidente con 1/4 %. ¿Eso es democracia?

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viernes, 11 de diciembre de 2009

Un Titanic global, rumbo a su iceberg

Oscar Taffetani  

La metáfora del Titanic es perfecta para describir la situación planetaria en momentos en que ha comenzado en Copenhagen, capital de Dinamarca, la COP 15 (Conferencia sobre el Cambio Climático). Esta nueva cumbre se propone avanzar en el reemplazo del Protocolo de Kyoto (nunca ratificado por los Estados Unidos) por un nuevo Protocolo, que incluya regulaciones para India y para China y que ofrezca mayores garantías de cumplimiento.

Leemos en el sitio oficial de la COP 15: “La proyección de las consecuencias del calentamiento global es una de las tareas más difíciles de los investigadores climáticos de todo el mundo. Primeramente, porque los procesos naturales que provocan las precipitaciones, tormentas, la subida del nivel del mar y otros efectos esperados del calentamiento global, dependen de muchos factores diferentes”.

Los científicos de la Unidad de Investigación Climática de la Universidad de East Anglia, Reino Unido -el centro que la ONU toma como referencia para el alerta sobre el calentamiento global- predicen para los años que vienen más sequías e inundaciones, menos hielo y nieve, olas de calor, lluvias torrenciales, aumento en el número e intensidad de las tormentas y subida del nivel de las aguas del mar. Un catastrófico escenario.

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jueves, 10 de diciembre de 2009

¡Señor, danos más apóstoles y más profetas, no más clero!

Luis Alemán

Según Iván Illich, el número creciente de deserciones en el clero y la huida silenciosa de creyentes que abandonan sus prácticas sacramentales, su fe en la Iglesia y, a veces, hasta a su antiguo Dios, se debe fundamentalmente a la estructura de la Institución eclesiástica:

“La estructura parroquial, feudal, autocrática de la Iglesia que se conserva en el mundo entero, responde a situaciones que sobreviven en el campo latino americano, en el que el cura aún goza del misterioso poder del brujo, y de la posición del cacique.

Pero para un mundo desarrollado capitalista, para las zonas urbanas y particularmente para las democracias desarrolladas, esta estructura eclesiástica es una reliquia de un estilo social trasnochado, destinado a conservarse en una Iglesia-Museo”.


Esta estructura heredada ahoga la misión propia de la Iglesia de Jesús. Sobre todo, porque su primer deber es llevar el mensaje a un mundo actual que acelera los cambios para responder a las necesidades que reclama la sociedad moderna.

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Comunicación y economía global

Carlos A. Valle

La aprobación de la esperada ley de Servicios de Comunicación Audiovisual y la búsqueda de su pronta implementación reclaman de una seria consideración sobre el amplio contexto económico y social en el que está inmerso nuestro mundo moderno.

Por empezar, un aspecto a considerar en este nuevo mundo de las ciberculturas es el lugar que ocupan los derechos humanos. Desde distintas partes se ha llamado la atención sobre el hecho de que, en ninguna de las áreas de la comunicación mundial, se puede identificar un fuerte contenido sobre los derechos humanos. Algo aparece sobre todo en lo vinculado con los derechos de autor (copyright), la legislación sobre patentes, la libertad de información, la cultura, pero nada se encuentra en relación con el comercio de los servicios de telecomunicaciones, los derechos de propiedad intelectual, la concentración de la propiedad de los medios y la estandarización del consumo de electrónicos. Para Cees Hamelink: “Si tomamos el contenido de los derechos humanos como un indicador de la representación de los intereses de la gente, tenemos que concluir que la gente no importa en las políticas de comunicación mundial”.

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miércoles, 9 de diciembre de 2009

¿Quién debe cuidar del Planeta?

Leonardo Boff

Un teólogo famoso, en su mejor libro, Introducción al Cristianismo, amplió la conocida metáfora del fin del mundo formulada por el danés Sören Kirkegaard, que ya hemos referido en esta columna. Recontaba así la historia: en un circo ambulante, instalado a las afueras del pueblo, se declaró un grave incendio. El director llamó al payaso que estaba listo para entrar en escena y le dijo que fuese al pueblo a pedir socorro. Salió inmediatamente Gritaba por la plaza central y por las calles, pidiendo al pueblo que fuesen a ayudar a apagar el incendio. Todos lo encontraban divertido, pues pensaban que era un truco de propaganda para atraer al público. Cuanto más gritaba, más reían todos. Entonces el payaso se puso a llorar y todos reían más todavía. Y el fuego se extendió por el campo, llegó al pueblo y tanto el pueblo como el circo se quemaron totalmente.

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La calle

Aníbal Sicardi

La calle de hoy es un largo camino con muchas esquinas a las que se agregan curvas y salidas hacia calles más anchas denominadas avenidas.

Hay que reconocer que el avance tecnológico fue favorable al recupero de la calle. Un grupo que corta el tráfico aparece en la televisión, cosa que no ocurriría en una asamblea a puertas cerradas. Es como el festejo del gol en un partido de fútbol. No es para los de las tribunas, atrapados por la euforia o la bronca. Es para los de la tele, que lo pueden ver.

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La lenta extinción de la persona

Walter Dennis Muñoz

Cada día vemos y oímos de atentados, asesinatos, violencia contra las mujeres (no me gusta la palabra género, una mujer es una persona del sexo femenino, con nombre, con dignidad, afectos, sentimientos y proyectos) en un  mundo estructurado para la violencia. Hay estructuras sociales que apuntan a la violencia. Las maquilas violentan la dignidad del trabajo, de las personas, de las familias y las religiones occidentales como si lloviera.

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Llega el "Kamasutra católico", con consejos de un fraile polaco

Sergio Rubin

El libro "Sexo como Dios manda" aborda de modo desacartonado la sexualidad dentro del matrimonio.

Los católicos argentinos más pacatos quizá se sonrojen cuando puedan acceder en las librerías de todo el país a lo que, no sin cierta osadía, fue bautizado como el "Kamasutra católico". Porque desde hoy saldrá a la venta, editado por Lumen, el libro "Sexo como Dios manda" del fraile polaco Ksawery Knotz, que se está haciendo famoso en todo el mundo por abordar de modo descarnado la sexualidad del recto matrimonio católico.

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domingo, 6 de diciembre de 2009

Golpe de Estado+elecciones=democracia

Frida Modak

Documentos disponibles sobre las estrategias e instalaciones militares estadunidenses en el mundo

A cinco meses y un día del golpe de Estado en Honduras nos encontramos con que a fin de cuentas nada grave sucedió. Hoy día hay elecciones presidenciales y borrón y cuenta nueva, al menos eso es lo que se pretende en un marco muy similar en el que a partir del golpe de Estado en Brasil en 1965 la doctrina de la seguridad nacional de Estados Unidos llenó a la región de dictaduras militares.

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Fuimos niños

Rafael Fernando Navarro

Niños de posguerra fuimos. Niños-pecado. Con amistades particulares peligrosas de homosexualidad incipiente. Niños-pecado que miraban el jersey de quince años con imaginadas palomas interiores.

-Padre, me gusta  una vecina.

-No digas eso, hijo. Las mujeres están puestas en el mundo para hacernos pecar. Sucedió con Eva y ella fue la culpable de la muerte de Cristo. Si es necesario, arráncate los ojos, porque más vale entrar ciego en el reino de los cielos que…

-Padre, a veces me acaricio el alma.

-Eso es un pecado terrible. Haces llorar lágrimas de sangre al Sagrado Corazón y matas nuevamente a Cristo. Jesús vuelve a sufrir toda la pasión por tu culpa. Además debes saber que ese pecado de la carne hace que se reblandezca tu médula espinal y podrías llegar a quedarte paralítico y afecta a tus meninges y te volverías  tontito para toda tu vida.

Y uno se marchaba atormentado, con miedo a mirarle la cintura a la Giralda. ¿Era aquello cristianismo  o sólo adoctrinamiento sectario, obscurantista?  El dios-hombre-del-saco, el dios-látigo,  nunca la visión liberadora de un mensaje creador.

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Miles despidieron a Víctor Jara

TeleSUR

Cerca de 3 mil personas despidieron al artista chileno a 36 años de su asesinato por parte de fuerzas al servicio de la dictadura de Augusto Pinochet. El homenaje inició con un velorio que la Fundación Víctor Jara inauguró en un galpón con un mural especialmente elaborado en honor al cantante y al que asistieron miles de personas. La muerte de Jara permanece en investigaciones y aún nadie ha sido condenado por ella.

Cantando bajo la lluvia

Walter Dennis Muñoz

Elecciones presidenciales en Uruguay

No voy a entrar en el tema propio de los uruguayos que ha sido su gran nivel cívico en un acto tranquilo, transparente y de mesura en los ganadores y perdedores.

Me interesa proponer lecturas en el concepto democracia que hoy en día navega en aguas turbias e indefinidas. Se trata de la especificidad y diferencia que determina que cualquier noción nos guíe meridianamente para saber que decimos cuando pronunciamos una palabra. En política es más contundente aún, porque apunta a un funcionamiento fáctico de una sociedad en su totalidad. Democracia y pobreza no pueden conjugarse. Democracia y salud pública deficitaria es otro cuadrado redondo. Educación privada cualitativa y educación pública mediocre tampoco se conjuga. Vejez maltratada con jubilaciones de vergüenza y viviendas de mala calidad es inaceptable dentro de la idea de democracia. Reparto de la riqueza tan desigual es una ofensa a la cultura, a los valores  centrales de la vida y al puro hecho de vivir.

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Del areópago a las plazas de Champell y Campo de Fiori

Braulio Hernández Martínez

En su libro “Por qué no soy cristiano y otros ensayos”, Russell (Nóbel de literatura en 1950) dice que las grandes religiones son un freno para el conocimiento, y en buena parte las responsables de tantas guerras, y sistemas de opresión y miseria. Agnóstico convencido, y pacifista comprometido, Russell reconoce ciertos valores del cristianismo, como la pobreza evangélica, (aunque, recuerda: “unos franciscanos la pusieron en marcha, pero el Papa la condenó como herética”). A pesar de que veía contradicciones en los textos evangélicos, “las enseñanzas de Cristo, tal como aparecen en éstos, han tenido muy poco que ver con la ética de los cristianos”. Crítico indomable y opositor a la carrera armamentística nuclear y a la violencia, presidió el llamado Tribunal Russell (no estatal) que juzgó los crímenes de guerra de Vietnam.

Precisamente el 27 de octubre es el aniversario de Miguel Servet, médico y teólogo aragonés, quemado vivo en 1553, junto a su manuscrito y su libro, en la plaza Champell de Ginebra: era el primer mártir “hereje” a manos del protestantismo. Por sostener opiniones teológicas diferentes a las de Calvino. Parecía impensable que, con el derecho a la libertad de conciencia (uno de los pilares de la Reforma), pudiera surgir, en la otra orilla, otra nueva Inquisición. A Servet lo quemaron dos veces. Primero en Roma, tras huir de sus cárceles (se sospecha que detrás de aquella denuncia podría estar el propio Calvino): quemaron su efigie, junto a sus libros. Después en Ginebra. “Perseguir con las armas a los que son expulsados de la Iglesia y negarles los derechos humanos es anticristiano”, había escrito Calvino, entonces un perseguido, antes de instaurar en Ginebra, donde se refugió, su “dictadura espiritual”. El 17 de febrero de 1600 en la Plaza Campo de Fiori de Roma sería quemado el dominico Giordano Bruno por negarse a retractarse de sus convicciones científicas.

Russell reconocía que el cristianismo de su época era menos tajante. Pero “toda su moderación y racionalismo se debe a los hombres que en su tiempo fueron perseguidos”, es decir: “a las generaciones de librepensadores que, desde el Renacimiento hasta el día de hoy, han conseguido avergonzar a los cristianos de muchas de sus creencias tradicionales”. Cita los casos de Galileo, de Darwin, de Freud… combatidos por los cristianos ortodoxos. Y menciona el caso de una carta del papa Gregorio el Grande a un obispo, que comenzaba así: “Nos ha llegado el informe, que no podemos mencionar sin rubor, de que enseñáis la gramática a ciertos amigos”. El obispo, recuerda Russell, fue obligado a desistir de tan perniciosa labor.

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sábado, 5 de diciembre de 2009

Sentido común

Néstor Sappietro  

(APe).- “Los pibes nos sacan una ventaja imposible de descontar. Ellos se mueven en un universo en el que las cosas quedan más cerca. Las respuestas que los adultos buscamos en las profundidades, suelen estar a la vuelta de la esquina. La simpleza es una virtud que extraviamos en los jardines de la infancia”... Así decía Arturo, uno de esos filósofos de barrio que suelen habitar los bares, refiriéndose a los laberintos que forman el alma humana.

En estos días comprendí en toda su dimensión las palabras de Arturo...


Esos pibitos sin límites

Lucas Vadura

(AW) El día jueves 3 de diciembre, se tratará en tablas el código contravencional, el cual tiene, como punto más reaccionario, la baja de edad de imputabilidad. Respondiendo al discurso propio de una sociedad temerosa, corroída por la maquinaria mediática al servicio de la sangre (y ésta al servicio del miedo), hace suyo el discurso de famosos adinerados, que pretenden seguir ocultando el problema de fondo: “los nenes y nenas no son peligrosos: están en peligro”.

viernes, 4 de diciembre de 2009

Subvertoras del orden

Ileana Alamilla

Para romper con un sistema hay que reconocer que no es justo ni equitativo; se requiere de una conciencia colectiva que promueva el cambio, esfuerzo que necesita de numerosas alianzas y de recursos diversos. El periodismo tiene un gran potencial para incitar a sus distintos públicos a multiplicar las apuestas en el combate a las desigualdades y por la mejora de las relaciones humanas.

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Ecuador consagra el “derecho a la comunicación”

Ernesto Carmona

El Presidente Rafael Correa también ha coincidido en quejarse de los excesos de "una prensa mediocre", "corrupta" o "malintencionada". Y no es el único en América Latina. Por suerte…

Texto competo...

jueves, 3 de diciembre de 2009

Desinformar: un grave delito impune

Oscar Taffetani  

(APe).- Como parte de la terrible campaña de acción psicológica que está desarrollando el complejo mediático policial argentino (en los Estados Unidos hay un complejo industrial militar, pero aquí el eufemismo es distinto), como parte de esa campaña, repetimos, los diarios y la TV han publicado por estos días la noticia de un asalto con los siguientes titulares: “Una niña asaltó un almacén en Villa Carlos Paz” (Canal 13); “Tiene 6 años y robó un almacén con su papá” (InfoBAE); “Tiene 6 años y ya robó” (El Día de La Plata); “Nena de 6 años robó almacén” (El Diario, de Carlos Paz), etcétera.

Alguna vez dijimos desde esta columna que la prensa amarilla y los medios sensacionalistas son capaces de sacrificar la verdad o lo poco de verdad que pueda contener una historia en aras del rating y de la venta de periódicos.

No es éste el caso. Aquí, cuando se criminaliza a una niña que no tiene uso de razón, ya no se trata de vender una mentira más a la población, sino de vender a quien puede pagar (el Gobierno Bonaerense, las Secretarías de Medios y de Inteligencia del Estado, algún lobby empresarial) una mentira que será inoculada sin aviso a la población, para preparar un escenario.

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Algo, cualquier cosa

Claudia Cesaroni  

 “El campo es el espacio que se abre cuando el estado de excepción comienza a devenir la regla”
(Giorgio Agamben, ¿Qué es un campo?)


(APe).- El discurso es recurrente: “No se puede vivir”. “No podemos seguir así”. “Nos matan por 20 pesos”.
Acto seguido, se reclama: “Que (la hiena, la yegua, esa que tenemos de presidenta) haga algo, lo que sea”.
Luego se explicitan las medidas concretas: pena de muerte, encierro eterno, baja de edad de imputabilidad a los 10 años, más policía, más gendarmería y si es posible, fuerzas armadas en la calle.

Cuando se sostiene que se puede hacer cualquier cosa, porque una situación supuestamente insostenible así lo reclama, estamos a un paso del estado de excepción. Y cuando se habla de excepcionalidad, acto seguido se plantean medidas que, con el argumento de combatir a un enemigo, se llevan por delante derechos elementales.

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miércoles, 2 de diciembre de 2009

Una palabra de Adviento desde América Latina

Federico J. Pagura

Tercera Carta abierta al Presidente Barak Obama y la Sra. Hillary Clinton.

Como obispo emérito de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina, ex presidente del Consejo Latinoamericano de Iglesias y ex miembro del Presídium del Consejo Mundial de Iglesias, vuelvo a escribirles esta breve Carta Abierta y fraternal, en víspera del Tiempo de Adviento que nuestras Iglesias celebran, a partir del domingo 28 de noviembre.

Mis cartas anteriores se referían a las grandes expectativas de cambio, que sus campañas políticas, y luego la asunción de sus respectivas funciones en el nuevo gobierno, habían  despertado dentro y fuera de las fronteras de los EE.UU. de Norteamérica.

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martes, 1 de diciembre de 2009

Rafael Correa. Marcado por el cristianismo de base.

Virginia Scardamaglia

En un continente marcadamente católico, referentes de la nueva izquierda dejan de lado el materialismo dialéctico y el laicismo republicano para apoyarse en el mensaje transformador de la Teología de la Liberación.

La Teología de la Liberación llegó al poder en Ecuador. Marcado por una educación católica durante toda su vida, el presidente Rafael Correa es abanderado de esta ideología, que tiene como principios la opción por los pobres y el desarrollo humano.

Correa aboga por una revolución ciudadana, consistente en el cambio radical, profundo y rápido del sistema político, económico y social vigente. “Un verdadero cristiano no puede permitir este nivel de desigualdad”, enfatizó durante su campaña, en la que se definió como un humanista, cristiano y de izquierda. “Humanista porque para mí la política y la economía están al servicio del hombre. Cristiano porque me nutro de la doctrina social de la Iglesia, y de izquierda porque creo en la equidad, la Justicia y la supremacía del trabajo sobre el capital”, afirmó el mandatario.

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No más menores marginales

Adolfo Pedroza

“El Senado Nacional aprobó el proyecto de ley de responsabilidad penal juvenil, por lo cual el Estado se hará cargo de los chicos que están en marginalidad y exclusión como forma de premiar a aquellos que optan por la educación y punir a aquellos que deciden actuar al margen de la ley... ” leyó el Rolo con la vista clavada el diario del bar.

Luego, con una carcajada exclamó “Por fin el Estado se decide a proteger a los chicos” y ya la ironía se borró de su cara mutando a una cara de entrecejo fruncido.

El Rolo, que  es dirigente metalúrgico sindical de base y tiene la fama de ser un tipo jugado y honesto, quiso expresar su tristeza frente al ya casi legalizado castigo de los menores de 14 y 15 años que antes estaban exentos, cuando Marta, una incansable trabajadora social en un comedor comunitario, se incorporó como un resorte, pateó la mesa y con lágrimas en los ojos dijo: “Chau fachos” y se fue.

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Aborto y pederastia

José M. Castillo

Estos días se habla de los más de 160 millones de euros que los obispos de Irlanda van a pagar por los abusos deshonestos, cometidos por curas, frailes y monjas, contra niños y niñas de aquel país. Este vergonzoso asunto da más que hablar entre nosotros precisamente ahora, cuando en España se discute lo del aborto, sabiendo que  Irlanda es un país donde el aborto está prohibido. Irlanda ha sido tradicionalmente muy católica y en ella las decisiones de la Iglesia católica se han hecho notar con fuerza durante siglos. Lo cual da pie para sospechar que la jerarquía católica ha presionado, sobre conciencias y autoridades, para conseguir dos cosas: mantener la prohibición del aborto y conseguir el ocultamiento de la pederastia de los clérigos. Señal, según parece, de que en las altas instancias de la Iglesia católica se considera que es más grave interrumpir un embarazo que abusar deshonestamente de un niño. Si lo primero se castiga con excomuniones y lo segundo se oculta con amenazas (para que no se sepa) y otros oscuros procedimientos, la cosa está clara: el Vaticano es implacable con el pecado del aborto y tolerante (hasta donde puede) en lo que se refiere al delito de pederastia.

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Honduras sometida bajo elecciones ilegitimas

Adolfo Pérez Esquivel

La Paz es el fruto de la Justicia; no hay otro camino posible. Por eso es necesario escuchar la voz del pueblo hondureño que sigue llamando a la realización de una Asamblea Constituyente Nacional.

La comunidad internacional, los gobiernos y pueblos latinoamericanos no pueden avalar las elecciones inmorales e ilegitimas realizadas en Honduras.
 
El gobierno de los EEUU es cómplice y gestor del golpe de Estado en ese país; un golpe realizado para someter al pueblo e imponer políticas de dominación y saqueo en la región. El manifiesto apoyo del gobierno de Obama al llamado a elecciones por la dictadura, es intentar justificar lo injustificable, ocultar y desconocer a la soberanía de todo un pueblo y al Presidente Manuel Zelaya, quien se encuentra prácticamente encarcelado en la Embajada de Brasil desde hace ya dos meses, soportando la permanente agresión de los golpistas. Daña profundamente a las democracias en todo el continente y la posibilidad de que EE.UU. pueda construir relaciones de respeto con sus vecinos, volviendo más bien a ratificar que otros países que no respondan a los intereses de los EE.UU., pueden sufrir situaciones semejantes.
 
Con esta farsa electoral se pretende ocultar los verdaderos motivos del golpe en Honduras, que es mantener a los pueblos en la miseria y la opresión, para poder seguir enriqueciéndose unos pocos, a costa además de la propia naturaleza. Busca contrarrestar el aumento del salario mínimo y garantizar mayores ganancias a las maquilas; reabrir el país a las concesiones mineras y forestales; expandir las privatizaciones y los beneficios del libre comercio para las transnacionales de EEUU y Europa; evitar acuerdos solidarios con países latinoamericanos; revertir el ingreso de Honduras al ALBA; profundizar y amarrar al país de acuerdo a sus intereses, económicos, políticos y militares.

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