Que nunca perdamos en lamentos
el tiempo que podemos ganar en canciones.
Iris M. Landrón
http://www.cucubanos.net/
domingo, 30 de diciembre de 2007
viernes, 28 de diciembre de 2007
Crisis del Cristianismo.
José Comblin.
En un extenso trabajo sobre “La crisis de la religión en la cristiandad”, el teólogo José Comblin examina la “Existencia de la crisis” para luego ubicarla en “El contexto cultural”, especificar “Las novedades” –especialmente el cambio en la concepción de la cosmología- y detallar algunas “Tentativas de restauración” y “El desafío pentecostal”. De ese análisis, publicado por Ecuvives, PE reproduce los dos últimos capítulos “¿El evangelio?” y “El futuro de la religión”
domingo, 23 de diciembre de 2007
Hay estrellas que guían y las hay que ciegan
Pepcastelló
Humildes navegantes, sin rumbo y sin cartas, buscando los caminos sobre el piélago inmenso de la vida, avanzamos a tientas en pos de la Utopía, confiando en la fuerza que nos mueve y anima.
Leer más...
Humildes navegantes, sin rumbo y sin cartas, buscando los caminos sobre el piélago inmenso de la vida, avanzamos a tientas en pos de la Utopía, confiando en la fuerza que nos mueve y anima.
Leer más...
viernes, 21 de diciembre de 2007
Desinhibición navideña
Por una vez siquiera, para festejar con espontánea alegría esta celebración tan propia de nuestro mundo de tradición cristiana, “La hora del Grillo” os anima a poner un comentario al pie de esta nota, expresando vuestros mejores deseos.
Con vuestras propias palabras, como os salga del alma, directo del corazón sin entretenerlo demasiado en la cabeza, decid lo que mejor os salga.
Felices Navidades a todas y a todos.
Luz, Gozo y Paz para todas las gentes, las de buena voluntad y las de no tan buena, que a todas nos hace falta.
(Pincha el título de este escrito, y luego Publicar un comentario en la entrada, que aparece al pie. Y escribe. Escribe sin miedo. ¡ÁNIMO!)
Por una justicia de otro tipo
Leonardo Boff
El gobierno busca un crecimiento que, según los datos ya mencionados, atiende en primer lugar a los intereses de los poderosos y secundariamente a las necesidades del pueblo sufrido, lo que configura una falta de equidad. Esta posición, que se puede llamar modernización conservadora, ha sido teórica y prácticamente superada.
El obispo Capppio encarna una postura ética que postula la centralidad de lo social y de la vida, en especial de los millones de condenados y ofendidos del semiárido con los cuales él trabaja desde hace más de 20 años. En función de este proyecto social que prioriza el pueblo y la vida y que no niega otros usos del agua, hay que oponerse a la transposición del río San Francisco.
La derecha y el aborto
José M. Castillo
¿POR qué las personas de derechas suelen ser los grandes enemigos del aborto? Los antiabortistas dicen que están a favor de la vida. Pero eso no parece tan claro. Porque hay mucha gente de derechas que son antiabortistas y, al mismo tiempo, partidarios de la pena de muerte, enardecidos entusiastas de la carrera de armamentos, defensores de la guerra y de otras violencias. El presidente Bush y sus seguidores son tan enemigos del aborto como amigos de la guerra, la tortura y otras agresiones contra la vida, algunas de ellas demasiado brutales. Entonces, ¿por qué a la derecha le interesa tanto la vida en el caso del aborto y no se echa a la calle por el hecho de que (según Naciones Unidas) cada día mueren 27.000 niños de hambre? El rechazo del aborto por parte de los conservadores debe tener otra explicación.
Teatro y fraude en Bali
Manuel E. Yepe
Cuando la obstinación de la delegación estadounidense, casi totalmente aislada, provocaba máxima indignación y frustración de los participantes por sus objeciones al texto final de la hoja de ruta, el representante de Papúa-Nueva Guinea, visiblemente airado, le dijo a nombre de los miembros del G-77: 'Si no pueden ser líderes, deléguenos la tarea. Por favor, quítense del camino', y recibió una ovación.
miércoles, 19 de diciembre de 2007
El paraíso
Pere Casaldàliga
No anhelamos comer la fruta vana.
Hijos de barro y libertad, nosotros,
en la común desolación humana,
no queremos ser dioses, sino otros.
Maricarmen, carita sucia
Raúl Benoit
La carita sucia de Maricarmen me sorprendió sonriente y feliz, extendiendo su brazo para ofrecerme un grillo fabricado por ella misma con hojas de palma. Yo me negué a comprárselo, no por tacaño, sino porque en mi mente de periodista desconfiado pensé que aquella adolescente quería dinero para drogarse.
Políticos y periodistas
Jaime Richart
Se suele decir que cada país tiene los políticos que se merece...
Pero en cambio, los periodistas no son ni mucho menos los que merecemos. Nadie los elige. Mejor dicho, les eligen los directores de los medios y sus consejos de administración...
martes, 18 de diciembre de 2007
La niña alegría
Rafael Fernando Navarro
Porque Navidad es el hombre, hay que cuidar la alegría. Que no se acabe en enero. Hay que ponerle pañales de mugidos tibios y burritos pequeños y peludos.
Leer más...
Porque Navidad es el hombre, hay que cuidar la alegría. Que no se acabe en enero. Hay que ponerle pañales de mugidos tibios y burritos pequeños y peludos.
Leer más...
La religión, ¿asunto público o privado?
José M. Castillo
... como es bien sabido, Dios "no es evidente", pero está demostrado que "es bastante útil". Es útil para dar esperanza y sentido a la vida de la gente. Pero también lo es para legitimar el poder de los que representan a la divinidad. Quienes detentan semejante representación, mandan en nombre de Dios, cosa que impresiona mucho. Por eso el "argumento-Dios" es eficaz para someter a la gente, conseguir privilegios, sacar dinero, meter miedo, alcanzar cargos, y tantas otras cosas.
...
Mal futuro tienen las religiones y sus obispos, imanes y mandarines si, para dar sentido a la vida de la gente y aliviar sus penas, se empeñan en seguir apegadas a poderes políticos y económicos. Por ese camino han podido engañar a la gente durante siglos. Ya no es posible seguir por ahí.
Las tareas de la izquierda: Una nueva comunicación para una nueva cultura
Marcelo Colussi
El esclavo piensa con la cabeza del amo, y para las clases explotadas la conciencia revolucionaria de transformación no es ni lo más espontáneo ni habitual. Producto de su alienación cultural, justamente, la ideología de los oprimidos pretende imitar a los opresores. Es más 'normal' que se pretenda dejar la pobreza apelando a un billete de lotería que buscar la organización popular para pelear por la transformación social. Con todo lo cual queremos decir, entonces, que la ideología es el arma más poderosa de la dominación de clase. 'Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época; o, dicho en otros términos, la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante', expresó Marx. Ahí está el gran enemigo a vencer: nosotros mismos, nuestra carga cultural. ¿Cómo combatir contra eso?
sábado, 15 de diciembre de 2007
Aunque nos pese, cambiamos
Pepcastelló
El ser humano no es un ente estático sino que evoluciona individual y colectivamente. Cada nueva incorporación en el saber modifica la persona y el colectivo que la asimila. Y en consecuencia genera nuevas posibilidades y también nuevas necesidades de todo orden.
Leer más...
El ser humano no es un ente estático sino que evoluciona individual y colectivamente. Cada nueva incorporación en el saber modifica la persona y el colectivo que la asimila. Y en consecuencia genera nuevas posibilidades y también nuevas necesidades de todo orden.
Leer más...
viernes, 14 de diciembre de 2007
L’incomplet
Regina
Jo sóc l’incomplet, una obra que ha quedat en suspens...
Soy una obra incompleta que ha quedado en suspenso...
jueves, 13 de diciembre de 2007
Los animales y el círculo de la moral
Marta Tafalla
Desde que el homo sapiens sapiens existe en este planeta, en todas las épocas y en todas las culturas se da una clase de personas, afortunadamente pocas, cuyo comportamiento hacia los demás está dirigido exclusivamente por el más puro egoísmo; personas que consideran a todos los seres humanos y a todos los seres vivos meros instrumentos a su servicio, a los que usan y de los que abusan a su antojo, a los que dominan, explotan, maltratan y destruyen...
Existe otra clase de personas, también escasa, que tiene el comportamiento contrario: intentan ser justas, o incluso más aún, intentan ser buenas y generosas con todo aquél que se encuentran a lo largo de su vida. Se esfuerzan por ser buenos padres o madres de familia, fieles amigos, compañeros en los que confiar, vecinos amables, ciudadanos responsables, ecologistas convencidos, rescatadores de animales abandonados. Son personas que se alegran con las alegrías de los demás y a las que entristecen los problemas ajenos, para los que siempre están dispuestos a ayudar en la búsqueda de una solución...
miércoles, 12 de diciembre de 2007
Óbolo
Rafael Fernando Navarro
Una Iglesia profética no puede simultanear el testimonio evangélico con la recepción generosa de dinero estatal. La defensa de los derechos humanos frente a cualquier opresión exige vivir sin ataduras. La confraternización con el pobre no se compadece con la compañía concubina del poderoso. Hay que elegir.
Leer más...
Una Iglesia profética no puede simultanear el testimonio evangélico con la recepción generosa de dinero estatal. La defensa de los derechos humanos frente a cualquier opresión exige vivir sin ataduras. La confraternización con el pobre no se compadece con la compañía concubina del poderoso. Hay que elegir.
Leer más...
martes, 11 de diciembre de 2007
Cambalache
Enrique Santos Discepolo, 1934 - Tango
Dedicado a quienes piensan «que todo tiempo pasado fue mejor»
La inteligencia colectiva
Jorge Majfud
En el mundo de la creación intelectual -artística, tecnológica, filosófica y científica-, la inteligencia puede ser el elemento que hace la mayor diferencia entre los individuos. Pero en la sociedad en general como en las sociedades académicas no es la inteligencia sino la educación la que establece la mayor diferencia entre individuos, grupos y sociedades.
lunes, 10 de diciembre de 2007
Escenarios de la batalla de ideas
Jorge Gómez Barata
Sin importar su origen que puede ser tan humilde como las del cristianismo, desarrollarse en circunstancias difíciles como el liberalismo o ser tan combatidas como las del marxismo, las ideas se instalan en la conciencia social y se tornan funcionales en la medida en que dan respuesta a necesidades históricas.
La ética que desaparece y la nueva ética que vendrá
José Comblin
Violencia, criminalidad, drogas, sexualidad, desenfrenada: no son los verdaderos problemas, son señales de un problema más radical y más amplio. El problema es la ruptura del ethos que es la base del consenso ético de la sociedad. Ruptura que procede de la ruptura del pacto social por las nuevas élites de la sociedad occidental. Por eso, el problema no se soluciona con más policía, más leyes represivas, más cárceles. En muchos países la misma policía, la misma represión y la misma vida carcelaria generan más violencia y más desorden social y contribuyen a destruir aún más todavía el ethos básico de la sociedad. Por la misma razón, la predicación moral de las Iglesias, de los educadores o de las autoridades sociales se revela tan ineficiente. Los discursos moralizantes no tienen absolutamente ningún efecto, porque no alcanzan el nivel en donde se ubica el problema.
domingo, 9 de diciembre de 2007
Un nuevo día
Pepcastelló (24.3.2004)
Has abierto ante mí un nuevo día, Gran Misterio insondable de
viernes, 30 de noviembre de 2007
Imaginación y fantasía son parte de la realidad misma
Ana María Matute
(…) Siempre he creído, y sigo creyendo, que la imaginación y la fantasía son muy importantes, puesto que forman parte indisoluble de la realidad de nuestra vida.
jueves, 29 de noviembre de 2007
Es hora de panes...
Iris María Landrón Bou
Es hora de panes en la boca
color en el papel
y ríos en los surcos
marcados por la sed.
Sensibilidad Holística
Vidalogía
Ante cierta prepotencia de los enunciados hoy sugerimos la humildad de las metáforas para explicar la realidad desde la perspectiva holística.
Religión y fantasía
Gonzalo Haya
Xavier Pikaza, uno de los teólogos actuales más reconocidos de España, al comentar en su blog del día 27 de noviembre un texto de los evangelios apócrifos, hace una brillante reflexión sobre el papel de la fantasía en la religión.
Transcribo aquí el texto porque creo que arroja luz sobre el punto de encuentro que buscamos en nuestra PLATAFORMA.
Leer más...
Xavier Pikaza, uno de los teólogos actuales más reconocidos de España, al comentar en su blog del día 27 de noviembre un texto de los evangelios apócrifos, hace una brillante reflexión sobre el papel de la fantasía en la religión.
Transcribo aquí el texto porque creo que arroja luz sobre el punto de encuentro que buscamos en nuestra PLATAFORMA.
Leer más...
Paulo Freire: un educador para el siglo XXI
Mayte Gómez del Castillo Segurado
En la sociedad del 'fin de las ideologías', del individualismo, del vertiginoso aumento de la riqueza y de la pobreza, Freire habla hasta sus últimos escritos de esperanza, liberación, utopía y amor y, sobre todo, de lucha y no resignación.
Freire es uno de los padres de la pedagogía crítica. En una etapa científicamente positivista plantea que la ciencia no puede ser neutra, ni el científico tampoco. En la sociedad del “fin de las ideologías”, del individualismo, del vertiginoso aumento de la riqueza y de la pobreza, Freire habla hasta sus últimos escritos de esperanza, liberación, utopía y amor y, sobre todo, de lucha y no resignación. Esto es lo que caracteriza su vida y su pensamiento, que como él mismo reconoce ha ido evolucionando con el paso de los años y las circunstancias históricas, pero sus ideas eje siguen siendo, para nosotros, de total actualidad.
El Jesús que secuestraron los emperadores
Jorge Majfud
Si es un escándalo imaginar a un Jesús socialista, ¿por qué no lo es, entonces, asociarlo y comprometerlo con la cultura y la ética capitalista?
...
Aquellos que no discuten la sacralidad del capitalismo son, en gran número, fervientes seguidores de Jesús. Mejor dicho, de una imagen particular y conveniente de Jesús. En ciertos casos no sólo seguidores de su palabra, sino administradores de su mensaje.
El diálogo difícil pero no imposible
Pepcastelló
El abismo entre el mundo religioso y el profano persiste pues aun a pesar de todos los matices de última hora. Dios, ese término ambiguo donde los haya, aparece por doquier a modo de comodín en el lenguaje. Unas veces como el origen de la vida, otros como un ser personal que ocupa un lugar principal en la mente de la persona creyente. Y en último término está la identidad de la persona, algo a lo que nadie puede renunciar, sea creyente o increyente. El diálogo se presenta, pues, muy difícil, y hay que andar con pies de plomo para no herir a nadie.
miércoles, 28 de noviembre de 2007
Las puertas del infierno y del cielo
Pepcastelló
La forma de vivir que nos ha impuesto el neoliberalismo que impera ya a lo largo y a lo ancho de este planeta nos cierra a cal y canto las puertas del cielo y abre de par en par las del infierno. Solamente quienes logran apearse de este enloquecido mundo que gira como un torbellino a velocidad cada vez más vertiginosa pueden zafarse. Pero qué pocos y qué pocas, y ¿a qué precio?
Leer más...
La forma de vivir que nos ha impuesto el neoliberalismo que impera ya a lo largo y a lo ancho de este planeta nos cierra a cal y canto las puertas del cielo y abre de par en par las del infierno. Solamente quienes logran apearse de este enloquecido mundo que gira como un torbellino a velocidad cada vez más vertiginosa pueden zafarse. Pero qué pocos y qué pocas, y ¿a qué precio?
Leer más...
lunes, 26 de noviembre de 2007
¿Por qué ecosocialismo hoy?
Joel Kovel
El homo sapiens ha estado luchando con sus efectos sobre la naturaleza desde los días del Paleolítico y las primeras grandes extinciones realizadas por las bandas de cazadores. Pero no fue sino hasta los años setenta que estos efectos se empezaron a experimentar como una gran crisis ecológica que amenaza el futuro de todas las especies. El movimiento ecologista moderno nació en ese momento, con sus Días de la Tierra, partidos verdes y ONGs innumerables señalando una nueva, ecológicamente consciente, época que se había levantado para luchar contra la amenaza planetaria.
Leer más...
El homo sapiens ha estado luchando con sus efectos sobre la naturaleza desde los días del Paleolítico y las primeras grandes extinciones realizadas por las bandas de cazadores. Pero no fue sino hasta los años setenta que estos efectos se empezaron a experimentar como una gran crisis ecológica que amenaza el futuro de todas las especies. El movimiento ecologista moderno nació en ese momento, con sus Días de la Tierra, partidos verdes y ONGs innumerables señalando una nueva, ecológicamente consciente, época que se había levantado para luchar contra la amenaza planetaria.
Leer más...
Ciencia, Religión y Física Cuántica
Domingo Riorda
La ya antigua pregunta sobre lo irreconciliables o no entre la creencia en Dios y las ciencias naturales modernas, adquiere sesgos novedosos en la actualidad.
Leer más...
La ya antigua pregunta sobre lo irreconciliables o no entre la creencia en Dios y las ciencias naturales modernas, adquiere sesgos novedosos en la actualidad.
Leer más...
sábado, 24 de noviembre de 2007
Religión y espiritualidad
Joan Josep Tamburini
Las religiones son construcciones culturales que comprenden unas creencias, unas prácticas rituales y unas normas de conducta. La espiritualidad podemos definirla como un trabajo de crecimiento interior, de iluminación, de superación de las trampas internas. Un camino de sabiduría.
Leer más..
Las religiones son construcciones culturales que comprenden unas creencias, unas prácticas rituales y unas normas de conducta. La espiritualidad podemos definirla como un trabajo de crecimiento interior, de iluminación, de superación de las trampas internas. Un camino de sabiduría.
Leer más..
jueves, 22 de noviembre de 2007
Jesús “lava más blanco”
Carlos A. Valle
Es llamativo, analiza Ballardini, que aunque la Iglesia rechaza la interpretación literal de las Escrituras “ha logrado instalar definitivamente en el público una modalidad de lectura textual del mundo. El problema es que esa modalidad se extendió a todo nuestro modo de vivir.” (págs.39-40). Otorgándole el sello de lo divino, certificado por la continúa aceptación a lo largo de la historia, los textos se convierten en verdaderos y exentos de toda discusión.
Leer más...
Es llamativo, analiza Ballardini, que aunque la Iglesia rechaza la interpretación literal de las Escrituras “ha logrado instalar definitivamente en el público una modalidad de lectura textual del mundo. El problema es que esa modalidad se extendió a todo nuestro modo de vivir.” (págs.39-40). Otorgándole el sello de lo divino, certificado por la continúa aceptación a lo largo de la historia, los textos se convierten en verdaderos y exentos de toda discusión.
Leer más...
viernes, 9 de noviembre de 2007
El diálogo posible
Pepcastelló
Hace tiempo que abrigo la esperanza de que algún día, que no debe de andar ya muy lejano, ateos y creyentes se unirán en una gran plegaria silenciosa que tendrá como fin hacer brotar desde lo más profundo de sus mentes la flor de la bondad.
Leer más...
Hace tiempo que abrigo la esperanza de que algún día, que no debe de andar ya muy lejano, ateos y creyentes se unirán en una gran plegaria silenciosa que tendrá como fin hacer brotar desde lo más profundo de sus mentes la flor de la bondad.
Leer más...
jueves, 8 de noviembre de 2007
Introducción a la cultura japonesa
Gonzalo Haya Prats
Por nuestra condición contingente, limitada, no podemos abarcar de una sola mirada toda la realidad. Cada cultura ve un aspecto de la realidad; si intenta extrapolar lo que ve, se alejará cada vez más de la realidad que se aprecia desde otro ángulo. Los extremos de la realidad no son compatibles en un solo lenguaje cultural.
Leer más...
Por nuestra condición contingente, limitada, no podemos abarcar de una sola mirada toda la realidad. Cada cultura ve un aspecto de la realidad; si intenta extrapolar lo que ve, se alejará cada vez más de la realidad que se aprecia desde otro ángulo. Los extremos de la realidad no son compatibles en un solo lenguaje cultural.
Leer más...
miércoles, 7 de noviembre de 2007
La necesaria espiritualidad
Pepcastelló
Es a todas luces necesario y urgente encontrar una forma de espiritualidad conveniente para esta era que estamos iniciando. Una espiritualidad universalizable, capaz de guiar el pensamiento científico y los avances técnicos por caminos de humanidad.
domingo, 21 de octubre de 2007
Nuestros fundamentos espirituales
Pepcastelló
¿Sobre qué fundamentos espirituales camina hoy realmente nuestra civilización?
¿Quiénes son hoy día los jefes espirituales del mundo?
¿Hay en la escena pública mundial personas con auténtica autoridad moral?
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
Entradas
